2012年6月5日火曜日

大学助教の雇用寿命 - Fjmo ))>D


大学助教の雇用寿命

ポスドクに関する優れたネット上の論考(例えばここ)を読んでいると、忘れてしまいそうになるけど、実際教員になったらどうなん、という興味も正確にデータを伴った把握をしておきたい。特に教員になりたての初期の段階における情報が欲しいと思っていた。

"Survival Analysis of Faculty Retention in Science and Engineering by Gender"

Deborah Kaminski and Cheryl Geisler

Science 17 February 2012: Vol. 335 no. 6070 pp. 864-866

DOI: 10.1126/science.1214844

そんな先週の金曜日(2/17)、大学教員の雇用に関する論文が報告された。マサチューセッツ工科大学(MIT)、コロンビア大学、プリンストン大学などアメリカの14大学を対象とした調査結果だ。

大学の教員といっても教授、准教授ではなく、論文のターゲットは「テニュアトラック助教」に絞られている。テニュアトラック助教は、一般に浸透した言葉とは言い難い。最近、日本でも盛んに導入されるようになってきたが、定義は大学によってもまちまちのようだし、アメリカで運用されているテニュアトラックとは異なっているようでもある。大雑把な理解をするなら、テニュアという言葉を理解するのが手っ取り早い気がする。テニュアは「ずっと大学の教員でいれまっせ(まあ、かたい表現では終身雇用資格)」という意味で使われる。

400メートルトラックのスタートラインに立って、ピストルの合図とともにテニュアというゴール目がけて憤然と競争する。テニュアトラック助教とはそんな感じの、熾烈だけど将来的にはラボ運営へと繋がるかも、という旨みのある立場だ。下手こいたらゴールテープを切れず(テニュアになれず)に、退職ってことも十分あるんだけど。アメリカのアカポス競争は、大抵テニュアトラック助教を経てテニュアの准教授とか、教授とかになる感じ。まあ、テニュアトラック助教になる前にポスドクの期間もあることが多いみたいですが。

てなわけでこの論文では14大学、計2966名のテニュアトラック助教を対象として、雇用時期から退職時期を追跡調査したというもの。個別データは大学で公開している年報みたいな媒体を情報ソースにしたんだって。あと、この論文の目的の一つに性別(ジェンダー)があるから、男か女も名簿の名前から推測したと。男か女かよく分かんないときは、大学に電話して直接確認したらしい。ここらへんのデータ集め、意外と地味にめんどくさそう。

2012年6月2日土曜日

ILO新聞発表−2005年


2005年新聞発表概要(全文は英語)

2005年12月発表分

 質の高い雇用の新規創出、 貧困削減につながっていないグローバル化:ILO報告書、賃金、生産性上昇における格差拡大を示す(英語原文)
    2005年12月9日(金)発表ILO/05/48

 ILOは12月9日に、1999年から2年おきに発行している定期刊行物「主要労働市場指標(KILM・英語版)」第4版を発表しました。KILMは労働市場に関わる20の主な統計指標を用いて、世界の仕事の現状を量的・質的に掘り下げて分析する出版物です。量的指標としては、労働力率、就業人口、非労働力率、雇用弾性値、産業別雇用、労働生産性、失業率、質的指標としては、労働時間、賃金、雇用上の地位、失業期間などが取り上げられています。
 KILM第4版は、経済成長が貧困削減に直結しなくなってきているとして、雇用弾性値から見た経済成長と雇用成長の関係の弱まりを指摘しています。KILMによれば、1995〜99年には、国内総生産(GDP)が1ポイント成長する毎に世界の雇用は合計0.38ポイント伸び� �いたのに対し、1999〜2003年には0.3ポイントに低下したとされます。ソマビアILO事務局長は、「重要なメッセージは、世界の労働者のための雇用と収入の改善が、これまで政策策定の優先事項でなかったということ」であるとして、グローバル化のあり方を変え、ILOが21世紀の活動目標とするまともで人間らしい働き方を意味する「ディーセント・ワーク」をあらゆる経済・社会政策の中心目標に据える必要があり、この報告書はその目標を推進する有用な道具となるだろうと唱えています。
 報告書は、賃金や生産性の世界的な格差の拡大も指摘しています。1990年代には、少ない高技能労働者に対する需要の急増と低学歴労働者に対する需要減などを原因として、世界的に、賃金の伸びは低技能職種よりも高技能職種で高くな� �、結果、技能水準の異なる労働者間の賃金不平等の問題を悪化させたとしています。
 また、労働コストが低い国は通常、生産性水準も低いため、高賃金経済の競争力が他の場所における労働コストの低下に直ちに脅かされることはないと結論づけています。そして、単位労働コストの指標を用いた競争力分析において、欧州連合(EU)15カ国の対米競争力を脅かしている要因は高い労働コストよりも製造業の生産性低下とユーロ高にあるとしています。日本の製造業の単位労働コスト水準は米国だけでなく、EU15カ国と比べても高かったものの、日本の賃金の伸びが鈍化したこと、2005年の円安ドル高傾向、そして製造業の比較生産性向上によって、90年代半ばからこの差は縮小してきているとしています。従業員1人当たりの付加 価値額で測定した労働生産性水準は依然米国が一番高くなっています。韓国の労働生産性も対米比で急上昇を示していますが、90年代初めの急激な賃上げによって単位労働コストも高くなったとしています。
 この他にも、◆女性の労働力率は全世界的に男性に追いついてきているものの、依然女性は生産性が低く、低賃金のパートタイム雇用に従事する割合が高いこと、◆最も深刻な貧困状態にある労働者の比率はアフリカでは上昇しているものの、アジアや中・東欧では低下していること、◆典型的に、若者の失業率は少なくとも中・高年の2倍以上になるものの、ほとんどの国で、若者の非識字率は中・高年より低いため、労働市場に参入する用意はますます整ってきたと推測されること、◆先進国やEUでは、失業者やフルタイ ム雇用を探している非自発的なパートタイム労働者を含む人的資源の不十分な活用が広がっていることなどを報告書は示しています。
 本日発表されたKILMはCD−ROM版で、書籍は来年4月に発行されます。

2005年11月発表分

 2005年世界エイズデーとILO:職場におけるHIV/エイズ予防に向けた努力をもとにした一連の活動を主催(英語原文)
    2005年11月29日(火)発表ILO/05/47

 12月1日の世界エイズデーに際し、ILOはジュネーブの本部及び世界各地で、パネル討議、映画上映、展示など多彩なイベントを通じ、職場におけるHIV(エイズウイルス)/エイズ対策活動を紹介します。ILO本部では当日、HIV/エイズと働く世界ILO計画や国連合同エイズ計画(UNAIDS)の代表などが出席し、働く場におけるエイズへの取り組みを幅広い視点から取り上げるパネル討議が開かれます。
 ソマビアILO事務局長は世界エイズデーに際して発表した声明で、「これは病気の猛威に対する戦いであるだけでなく、差別、不寛容、誤解、恐怖との戦いでもある」として、職場は、情報や教育、ケア、サポートの提供によって人々の生活と生計を保護することができ、エイズ患者・HIV感染者の権利 を保護する上でカギとなり、患者や感染者が長く活発に生活し、生産的に働き続けることができるとの強い希望のメッセージを発することができるため、HIV/エイズとの戦いにおいて職場は戦略的役割を演じなくてはならないと唱えました。
 ILOは働く場における問題に関するその専門知識を基礎に、HIV/エイズに対する世界的運動の中で重要な役割を演じています。2001年に採択した「HIV/エイズと働く世界ILO行動規範」は、職場でHIV/エイズに対処する際の世界的標準となっています。また、今年7月からは1年の任期で、UNAIDSの最高意思決定機関である共同スポンサー委員会の議長を務めています。

 第294回ILO理事会閉幕:ミャンマーの強制労働、公正なグローバル化の推進戦略について討議(英語原文)
    2005年11月18日(金)発表ILO/05/46
 11月3〜18日の日程でジュネーブで開かれた第294回ILO理事会の主な成果は以下の通りです。
  • ミャンマー:ミャンマーの強制労働問題に関しては、状況の悪化に対する深刻な懸念が表明され、在ヤンゴンのILO連絡員に対する脅迫やILO脱退意思の表明など、様々な圧力・威嚇行動を通じ、ILOの立場に影響を与えようとの試みを固く拒絶しました。ILO連絡員などに対する一連の殺害脅迫は特に批判され、連絡員の十分な職務遂行を保障するようミャンマー当局に緊急要請が行われました。会議に出席した政府代表が協力の用意があると示したことに対応し、理事会は2006年3月の理事会次期会合までの時間を利用して、ILOとの効果的な対話を再開するよう伝えました。また、強制労働被害者に代わって救済を求めた人々が逮捕され、刑に処せられている最近の事件についても理事会は懸念を表明し、被 害者を訴追することを止め、それよりも加害者に対する行動を取るよう当局に強く求めました。
  • 結社の自由:理事会の結社の自由委員会には現在128件の案件が提出されていますが、このうち40件が取り上げられました。委員会は、カンボジア、コロンビア、グルジアの案件に特に理事会の注意を喚起しました。
     ラッフルズ・ホテルにおける反組合的差別行為と組合代表に対する使用者の干渉行動が問題になっているカンボジアの案件については、委員会は政府に対し、使用者と協力の上、合法的な組合活動の結果解雇された労働者が賃金を失うことなく速やかに職場復帰できるよう確保することや、組合の権利保護は効率的で執行可能な手続きを伴うべきこと、反組合的差別行為の対象となった全ての労働者が拘束力のある最終決定に至る手続きを利用できることの確保を政府に求めました。理事会に出席し� �政府代表は、解雇された者は既に職場復帰したと発言していますが、委員会では詳細の検討を続ける予定です。
     労働組合役員の殺害や組合活動のための休暇の拒否、労働協約違反、組合指導者や組合員の解雇などが問題となっているコロンビアについては、10月29日にILOのハイレベル三者構成視察団が国内における情報収集を終え、組合活動家に対する暴力が罪に問われない事態が続き、結社の自由が法律上も慣行上も依然制約されているとの認定事実に基づき、現在進められている基本的人権に関する政労使三者間の対話に誠実に従事することや、既存の三者構成機関の迅速な機能再開、そして情報収集等を目的としたILO代表者の国内常駐等を含む勧告を行っています。
     政府による組合の内政干渉、特にグルジア 労働組合合同体(GTUA)の組合財産の全てを国家に引き渡すよう強制措置を講じたことが問題となっているグルジアについては、委員会は政府に対し、押収した全ての組合文書の返却を求めると同時に、政府の反組合的策略、圧力、威嚇を非難しました。また、政府による対話拒否の態度を遺憾とし、建設的な対話を通じて問題解決を図るよう呼びかけました。
     2004年11月の理事会に審査委員会の報告書が提出されたベラルーシに関しては、政府による委員会の勧告実施状況が検討されました。勧告に意味のある効果を与える具体的な措置が全く講じられていない事実が示され、政府に対し、勧告の完全な実施に向けた具体的な措置を講じ、詳しい情報を提供するよう再び要請しました。今年の総会で提案されたように、 来年1月に状況を評価するILOの視察団が同国を訪れる予定です。
     日本については、JR総連の警察による組合活動妨害の申立、全労連による中央労働委員会労働者委員の偏向に関する申立の二つがフォローアップ案件として取り上げられ、申立人及び政府から寄せられた追加情報に留意し、これまでの勧告が繰り返されると共に今後も情報提供を継続することなどが求められました。
  • グローバル化:理事会のグローバル化の社会的側面作業部会では、現在の国際金融制度が企業と労働者に与えている影響、そして国際金融機関を含む国際機関同士の政策における整合性の強化がいかに成長、まともな雇用、投資を刺激するかについて話し合いが行われました。また、今年9月に開かれた国連2005年世界サミットで、ILOが21世紀の活動目標とする、まともで人間らしい働き方を意味する「ディーセント・ワーク目標」が承認された事実が歓迎され、これに基づき、公正なグローバル化と全ての人へのディーセント・ワークに向けた政策の前進という公約を共有するため、2007年にグローバル化政策フォーラムを開催する案が検討され、来年3月の次期理事会会合に事務局長の詳しい提案が出されることとなり ました。
  • その他:この他に、今年の総会で採択された若者の就業に関する決議のフォローアップとして、この分野におけるILOの活動計画が検討されました。また、雇用促進と社会保護の分野におけるILOの活動も検討され、フィリピンにおけるILOの活動を紹介するため、同国のアウグスト・S・サントス国家経済開発長官及びパトリシア・サント・トマス労働雇用長官も出席しました。今年10月に開催予定だった第14回アジア地域会議については、2006年8月29日から9月1日に当初の予定通り釜山(韓国)で開催することを決定しました。また、2003年に開かれた第8回ILO/ユネスコ教員勧告適用合同専門家委員会では、文部科学省による教員の指導力評価制度と勤務評定制度の導入及び実施形態が1966年のILO/ユネ� ��コ教員の地位勧告の規定に反するとして全日本教職員組合(全教)が行った申立が審議されましたが、その後追加提出された情報を元に2005年9月に開かれた合同委員会の中間報告も提出されました。合同委員会は問題解決に向けた当事者間の対話のさらなる確立及び情報の追加提供を求めています。

 米州サミットにおける合意を実行に移す努力をILOは支援、ディーセント・ワークは地域の目標とフアン・ソマビアILO事務局長(英語原文)
    2005年11月9日(水)発表ILO/05/45
 域内34カ国の国家元首・首脳が出席し、11月4〜5日にマルデルプラタ(アルゼンチン)で開かれた第4回米州サミットで採択された宣言及び行動計画は、ディーセント・ワークを創出する積極的な政策の整備を呼びかけています。宣言はILOに対し、2006年4月に開催予定のILO米州地域会議で、サミットの成果を実行する「政府及び政労使三者の行動を検討し」、「(人々と)その仕事をグローバル化の中心」に据える問題を取り上げるよう求めています。また、行動計画では、「より良いより多くの雇用の推進に向けた各国の努力を支え、技術支援を提供すること」をILOに要請しています。
 サミットから戻ったソマビアILO事務局長は、米州サミットは前例のないやり方で、ILOが提唱するまともで人間らしい仕事 を意味するディーセント・ワークの創出を地域の中心的な政策目標に据えることに成功したとして高く評価し、「域内諸国がディーセント・ワークに向けたこの前例のない政治的決意を実現する努力を我々の全能力を傾けて支援する」と述べました。さらに、マルデルプラタ・サミットは地域に住む男女の社会経済状態改善に向けた戦略を設計する新たな機会を開いたと付け加えました。
 中南米・カリブ地域では現在、約1,830万人の都市労働者が失業しており、最近創出された雇用の10のうち7までが零細自営などのインフォーマル経済で創出されたとILOでは推計しています。

 第294回ILO理事会開幕:ミャンマーの労働情勢、ディーセント・ワークを世界の目標とする方法などについて審議(英語原文)
    2005年11月3日(木)発表ILO/05/44
 11月3〜18日の日程でジュネーブで開かれる第294回ILO理事会で予定されている主な審議事項は以下の通りです。
  • ミャンマー:ミャンマーの強制労働問題に関しては、最新の状況と今後の措置について話し合いが行われます。今年6月の総会で、総会の基準適用委員会はILO加盟国政労使に対し、海外直接投資や国有・軍有企業との関係を含み、ミャンマーとの関係を早急に見直し、11月の理事会までに報告するよう求めています。理事会の報告書は、ミャンマーに駐在するILO連絡員が今年8、9月に受けた殺害脅迫や反ILOメディア・キャンペーン及び半公式の民衆集会といった最近の動きは連絡員の職務遂行能力を「著しく阻害した」としています。報告書はまた、10月18〜19日のILOとの会合で、ミャンマー側がILO脱退の意思を表明したことに触れています。ミャンマーは他の選択肢も検討するため、決定の通知が遅� �ているそうで、ILOはまだ正式な脱退通知を受け取っていません。
  • グローバル化:150カ国以上の国家元首・政府首脳が出席し、今年9月に開かれた国連2005年世界サミットでは「公正なグローバル化を強く支持し、完全雇用、生産的な雇用、全ての人へのディーセント・ワークといった諸目標を、ミレニアム開発目標達成努力の一部とする決意」が全会一致で表明されました。理事会のグローバル化の社会的側面作業部会では、グローバル化政策とディーセント・ワークについて論じるフォーラムの設置提案などILOがこの表明を具体的にフォローアップしていく方法が検討されます。作業部会ではこの他に、現在の国際金融制度が企業と労働者に与えている影響、そして成長、まともな雇用、投資に向け、国際金融機関を含む国際機関同士の政策整合が図られるようILOが行うべき提案 についても話し合いが行われる予定です。
  • 若者の雇用:今年の総会で採択された若者の就業に関する決議のフォローアップとして、この分野におけるILOの今後の活動が審議されます。
  • 多国籍企業:ILOは「多国籍企業及び社会政策に関する原則の三者宣言」の効果について、定期的なモニタリングを行っていますが、この第8次調査報告が提出され、多国籍企業小委員会で討議されます。宣言は、雇用、訓練、労働・生活条件、労使関係の分野における原則を定め、多国籍企業が経済及び社会の進歩に貢献していくことを奨励するものです。
 この他に結社の自由委員会の最新の報告書も審議されます。

 ILO事務局長、第4回米州サミットに出席:ディーセント・ワークの創出は政治的課題(英語原文)
    2005年11月3日(木)発表ILO/05/43
 ソマビアILO事務局長は、11月4〜5日にマルデルプラタ(アルゼンチン)で開かれる第4回米州サミット出席に先立ち、3日に「より多くのより良質の雇用の創出は統治、民主的開発、人間の安全保障に影響する政治上の大きな課題になってきている」と語りました。サミットには米州34カ国の指導者が出席し、「貧困と闘い、民主的統治を強化するための雇用創出」をテーマに話し合いを行います。ILOが10月に発表した「労働概観2005年版(Panorama laboral 2005・英/西語)」は、中南米の都市失業率は2005年半ばに9.6%となり、2003年の11.1%より低下したとしています。ソマビア事務局長は、「この数字には元気づけられるが、直面している課題は依然巨大」とし、より多くのより良質の雇用の創出の推進に向けマルデルプラタで行われる約束が果たされるようILOは諸国を支援していくと語りました。

2005年10月発表分

 世界の繊維・衣料産業、 MFA後の雇用に対する影響についてILOに新たな役割を求める(英語原文)
    2005年10月27日(木)発表ILO/05/42

2012年5月31日木曜日

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2012年5月19日土曜日

新郎の父のスピーチが不安 - 先輩花嫁が答える結婚のお悩み相談Q&Aウエディングパーク - ウエディングパーク クチコミ情報サイト


先輩アドバイザーって?

新郎の父のスピーチが不安この質問への回答募集は終了しました

来年春に結婚します。

式場も決まったのですが、私がバツ1・子連れということで、いまだに彼のお父さんは私たちの結婚に乗り気じゃないようです…。

何度かおうちにも伺ったのですが、余り私たちに目も合わせてくれず「勝手にしろ」という感じでちゃんと話もしてくれない状況です。
両家の食事会をした際もかなり言葉少なで、皆対応に困ってました。
結婚式にも最初は出席しないと言い張ってたんですが、彼が説得を繰り返して一応出席というところまでは了解を取りました。ただ、式の最後にやる新郎の父親のスピーチだけは絶対やらないと言っているそうです。

お父さんのスピーチを抜かすと列席者の方に変に思われそうだし、うちの父親に相談したら「じゃあ俺が代わりにスピーチしてやる」と息巻いてましたが、それもどうかと思うし。。

スピーチしていただくにしても、結構頑固そうなお父さんなので、どんなことを話されるかと思うと正直こわいです。
こういう場合、お願いするべきなんでしょうか…。
選択を誤ると今後のお付き合いに差し障りがありそうで、不安です。

2008/12/01投稿 二匹の兎さん26歳・女性

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2012年5月18日金曜日

セラミックギターなど500点 有田工の卒業制作展始まる/佐賀のニュース :佐賀新聞の情報サイト ひびの


 有田工業高校の卒業制作展が19日、有田町の九州陶磁文化館で始まった。ギターのボディー部分を染付の陶器でつくった「セラミックギター」や目の錯覚を利用した「飛び出した絵本」、金属バットを鋳造した10分の1サイズの「アームストロング砲」など創造力あふれる約500点が展示されている。24日まで。

 

2012年5月16日水曜日

2012年02月22日のブログ|学習障害(ディスレクシア)と英語教育


読むのは大の苦手、でもちゃんと読めるようになるのよ

英語教室に通ってくるS君(小学1年生)、フォニックスを学び始めるときも

尻込みしてましたっけ、サインやキーボード、エアーライター。。。

体を使って文字と音の関係をしつこ~く学び始めたのは昨年の春

ちら見せ当てっこゲーム(アルファベットのほんの一部だけを見せて

線やカープ゛を意識してもらいます)や

アルファベットビジョントレーニング

(ばらばらに書いたアルファベットを順番に目でA~Zまで追っていく)

カップレース、サンドペーパーカードの文字当てクイズ等々をやってから

おはじきでアルファベット文字の形を覚える練習を始めます

今はやっと鉛筆を持ってアルファベットを書くところまでこぎつけました

この時期には鏡文字なしでスラスラとノートに書くことができます

2012年5月14日月曜日

Efe-No9


 Recently, I was privileged to attend a series of teacher training seminars conducted by Advanced Teacher Training Inc. in London, Canada. As part of my training I was invited to observe a Saturday afternoon ESL program sponsored by the London Public Library. The learners participating in the program were all "new Canadians" who had recently immigrated to Canada from countries such as Colombia, India, Korea and Russia. Because of the learners' differing first languages, all instruction was conducted in English. This experience caused me to re-examine the belief, commonly held in Japan, that "all-English ESL lessons" are superior to lessons which utilize the learners' first language (L1).

2012年5月12日土曜日

運営委員の雑感04


生徒:先生おはようございます。

教師:お~♪、おはよう! 元気か? 

生徒:はい。それにしてもいつも先生は楽しそうですね。ちょっとうらやましい。

教師:ははは。そんなにいつもいつも楽しく過ごしているわけではないぞ。

生徒:僕も早く大人になって仕事して楽しく過ごしたいです。

教師:大人がみんな楽しく過ごしているわけでもないぞ。悩みを抱えている人も多いんだよ。

生徒:そうですか。まあ確かに皆がみんな楽しいわけではないかもしれませんが、先生は楽しそうですよね。

教師:ちょっとしたコツがあるんだよ。毎日を過ごす上でのね。

生徒:毎日なんて、退屈だよ。いつもおんなじことの繰り返しばっかり。朝起きて、ご飯を食べて、� ��校に行って・・。

教師:そういうことじゃないんだなあ。確かに毎日やっていることは同じかもしれないけどね。

生徒:おんなじことをやっていて何が楽しいんですか?

教師:ははは。

生徒:意味がわかんないよ。

教師:じゃあさ、こんなふうに考えてみようよ。

生徒:どんなふう?

教師:例えばさ、風邪って引いたら治りにくいよね?

生徒:うん。

教師:だからみんな風邪を引かないように気をつけているんだよね。うがい手洗いなどの予防をしたりね。

生徒:うん。それが?

教師:もちろんうがい手洗いは大切なんだけどね、風邪が治りにくいっていうのは当たり前だよね。

生徒:そうだよ。だから先生たちはうがい手洗いをしろっていつも口をすっぱくして言ってるじ� �ん!

教師:風邪が治りにくいのは事実?

生徒:ああ!もう!なんだかまどろっこしいな!そりゃ事実でしょ!

教師:風邪が治りにくいのは事実だからそれはしかたない。つまり、事実っていうものはもう揺るぎがないから、誰もそれを疑問に思わないんだよ。

生徒:うん。

教師:この事実を少し見方を変えてみるんだ。

生徒:見方を変える??

教師:そう、見方。例えばこんなふうに考えてみる。

生徒:こんなふうって?

教師:なぜ風邪は治りにくいんだろうか?ってね。

生徒:うん?

教師:風邪が治りにくいって断言することは事実を意味している。だけどなぜ風邪は治りにくいんだろうかっていう疑問形にする、つまりそれを問題にして考えてみるんだ。

生徒:はあ。

教師:そうすると今まで当たり前の事実で通っていたものが、とたんに不思議になっていくんだよ。

生徒:ふんふん。

2012年5月9日水曜日

東部1




アケーディア国立公園(1981年夏)  ニューヨークでの最初の夏休みである。最初にどこに行くかについては、日本では見られない雄大な自然をみたいという、おおまかな方針をたてておいた。友人の話しによると、初心者にはナイアガラとアケーディアがおすすめだという。ナイアガラはニューヨークから直行の飛行機便が頻繁にでていて、行こうと思えばいつでも一泊旅行ができる。最初はまずアケーディアからと決まった。ニューイングランドという、アメリカの故郷を思わせる言葉が好きで、そこを早い機会にみておきたい気持ちも強かった。

目的地に至る途中の訪問候補地については、往路でだいたいの感じをつかんでおいて、帰路で時間のゆるす限り寄り道して帰るのが私の方法であった。

コネティカットの都市は通り抜ける。ロードアイランドのプロヴ� �デンスから南に下った岬にニューポートという、かって捕鯨と交易で財をなした富豪の、豪奢なマンションが立ち並ぶ町がある。寄り道の第一候補地である。

マサチューセッツに入いる。プリマスに行くには途中からかなり東に寄り道しなければならない。そこはメイフラワー号に乗った清教徒が上陸した地点で、アメリカ植民地時代の故地である。ボストンを含めマサチューセッツの大西洋岸は、日本の奈良や京都に相当する古都であっていずれ歴史探訪の旅にくるであろう。ボストンも通りすぎる。この辺りの家並みはニューヨークやコネティカットの郊外に見たものとは違って、いくぶん小ぶりで古さを感じさせるように見えた。

いよいよメイン州にはいる。この州は南北にながく、北半分は三方をカナダと接している。� ��の南入口からおよそ80キロ北上したところがポートランドの町である。距離をのばして目的地まで行きたかったが日が暮れてしまった。宿をさがすには、町の数マイル手前か越えたところで降りるのがコツである。ローカルの道にはいり、最初に「ヴェーカンシー(空室あり)」というサインを見つけたところへ車をよせて、チェックインの手続をとった。

翌朝ポートランドの町を軽く見てまわった。白い尖塔の教会が簡素でよい。ヨーロッパ旅行を通じて、ゴシックの仰々しい大聖堂には食傷気味であった。アメリカの田舎の教会をみると、すき焼のあとの茶漬けのようなさっぱりした気分がする。赤煉瓦を敷き詰めた舗道に設けられた花壇には花が咲き乱れ、煉瓦造りの建物とよく調和してヨーロッパの雰囲気があった。

ポートランドから東へ200キロ、いよいよ目的地に近づいてきた。ハイウェイから離れてアーケディア国立公園に通じるローカル道に沿って、捕りたての活きたロブスターをその場でゆでて食べさせる店が並んでいる。店先には赤や青の浮が飾り付けられて、潮風とともに漁村の素朴な香りが漂ってくる。

ここはメイン州の大西洋岸、野球のミットのような形をしたマウント・デザート島を中心とした国立公園である。この土地には6千年もの前からワバナキ・インディアンが住みついて、冬は森にはいって狩猟し、夏は海岸にでて魚を獲っていた。1604年フランスの探検家サミュエル・チャンプレンが草木もみえない岩山に上陸し、この島をマウント・デザート島と名づけた。その後この地域はニューフランスと呼ばれるよう になる。

それから16年後の1620年、102人の英国清教徒をのせたメイフラワー号がマサチューセッツのプリマスに到着して、東部海岸の植民地が開拓されると、その一帯はニューイングランドと呼ばれることになった。北に根拠をもつフランス勢力とボストンを拠点として南に植民地を広げようとするイギリス勢力の狭間にあって、マウント・デザート島の土地にはいずれの側からも積極的な植民活動がなされなかった。

1759年、イギリス軍隊はフランス軍をケベックに破り、ニューフランスの呼称はニューイングランドに吸収され、マウント・デザート島の土地にも本格的な入植が始まった。ながらく漁村として静かな生活が続いたこの土地が、新鮮な魚と美しい風景をもつ観光地として東部の富裕な人々に知ら� �るようになるのは、さらに百年後の19世紀半ばのことである。

ロックフェラー、モルガン、カーネギー、フォード、ヴァンダビルトといった当時の新興財閥一家が夏をここで過ごすようになった。その後もアメリカの産業革命をになった事業家によりアケーディアには豪華な夏の別荘が建てられ、バー・ハーバーを中心にして魅力ある町つくりが進められることになった。1919年ウィルソン大統領によってミシシッピー川より東の地域としては初めての国立公園、ラファイエット国立公園が設立された。1929年に名をアケーディアと変更して現在に至っている。

島といってもかっての半島の先端が氷河のいたずらで孤立してしまっただけで、半日もあれば周囲や中央のパークロードをドライブしてみて回ることができ� ��。気にいった所があれば何度でも来ればよい。西洋人として最初にこの島をみつけたフランスの探検家は砂漠の山と名づけたが、それはたまたま草木のない山肌の斜面だけが彼の視野にはいったのであった。

実際山にわけいってみると、木々に囲まれた湖や池があり、クリークが流れ出る緑のやわらかな湿原があり、あるいはただの赤い岩の階段であったり、実に変化にとんだ島である。ちいさな谷川には手作りの味を残した石橋がかけられていて、島全体がひとつの庭のように、手入れが行き届いている。海岸は絶壁もあれば海水浴ができるきれいな砂浜もある。

入りくんだ地形は港にも適していて、東岸のバー・ハーバーの他に島の海岸線に沿って、シール・ハーバー、バス・ハーバーなど八つの港がある。小さな漁港では あるが、いずれの港もけなげでかわいい。私は漁港の風景が好きである。昼間で港に人の動きは少なかったが、碇泊している漁船や甲板にひきあげられた浮や網、そして巨大なねずみ取りのようなロブスター籠がニューイングランド北端の漁港の風情をかもし出していた。一番大きな港がバー・ハーバーという、端正な港である。19世紀の終わりのころはこの町に30ものホテルが建設され、避暑地の観光客で賑わっていた。

ここに宿をきめて町を散策することにした。桟橋の先までいってしばらく潮の匂いのなかに身を任す。ここからの朝日を見逃すべきではないと自分にいいきかせる。
食事が旅の目的ではないといっても、目の前にある土地の特産を避ける理由はない。盛りだくさんの魚介類のセットにクラム・チャウダー� ��フライド・ポテイト、それにビールを飲めば豪華な夕食になった。ロブスターは2パウンド、およそ1kgの大きさだ。溶かしたバターに浸けて食べる。味はカニにくらべるとすこぶる大味で、またカニのような甘味がない。バターの塩けがなければ1キロは食べきれない。

とにかく満腹以上の食事を終えて夜の商店街を散歩した。貝殻類の製品が多い。私は山伏のほら貝大の巻き貝を買った。内側は鮮やかなピンク色に貝殻特有の銀色の光沢を放っている。ピンクと肌色のたて縞に無数のイボがならんだ夏みかんのような球状の貝殻が目をひいた。ウニの殻だそうで、イボはウニのとげ痕だった。色といい形といいフローレンスのドゥオモ(大聖堂)の大円蓋に似ている。貝の下の口から電気コードが出ている。電源をいれると貝の中にとりつけられた豆電球がともり、貝殻全体が暖かな赤味を帯びた幻想的な光を放つ。卓上の飾り物としてはひじょうに結構ではないかと、それも買った。妻は大小の様々な貝のばら売りを寄せ集めていた。結局アケーディアの土産は貝ばかりとなった。

翌朝、妻と� �供がベッドで熟睡しているころ、私はカメラと三脚を持って1人モーテルを抜け出し、昨日ねらいを定めておいた港の桟橋の先端まで出かけて行った。三脚をセットして夜明けを待つ。東方の暗闇の海に漁船が数隻浮かんでいる。昇る朝日の逆光をうければいい絵になるであろう。しばらくして海面が輝き出した。船のシルエットが浮かび上がる。10分もすると海一面が表情をあらわにして、夜明けの風情は急速に衰えてくる。その間に数枚シャッターをきって、私の朝一番の仕事が終る。

2012年5月7日月曜日

教育カウンセリング日本語によるロサンゼルス&サンディエゴ現地情報 - ライトハウス


教育カウンセリング

子供が学校で「日本人」とからかわれている様子。誰に相談すれば?

トラブルをはっきりさせ、学校に相談します。冷静さが最も大切

現地校でのトラブルのご相談です。お子さんの年齢、トラブルの内容などがはっきりしませんが、一般的な内容について考えてみます。このご相談には、「トラブルの内容」と「学校への相談」の重要なポイントが含まれています。

どんなトラブル?

子供が学校で被害者となるトラブルは、「からかい」から「いじめ」まで、さまざまな事柄で、異なったレベルのものがあります。「アメリカの子供7人中4人が、学校生活の中でいじめを経験する」との専門家の報告が示すように、アメリカの学校でもBullying(いじめ)は深刻な問題です。いじめは身体的な攻撃だけではなく、言葉による暴力も含まれています。

2012年5月6日日曜日

How To Go To U.S. Graduate Schools In Mathematics


How to go to U.S. graduate schools in mathematics 河東のホームページに戻る.

私は履歴書のページにもあるとおり, 昔アメリカ(UCLA)の大学院に留学して 博士(Ph.D.)を取っていて,うちの卒業生もこれまでにアメリカの 大学院に正規の大学院生として留学しているので, けっこう留学の方法について聞かれることがあります. そこで一般的な情報についてここにまとめておくことにしました. 別にアメリカがなんでもすぐれているとか,みんなでこぞってアメリカに 行くべきだとかはちっとも思いませんが,一般的に言って日本の数学の 学生でアメリカに留学する人はあまりに少な過ぎで,もう少したくさん 行った方が本人のためにも日本の数学のためにもいいと思います. いい学生がいれば奨学金はいろいろあるが誰かいないか,というようなことを アメリカ側から聞かれることもわりとあるので,これを書いてみました.

これは,あくまで私の経験と知識に基づく,「アメリカ」の「数学科」の大学院への 留学に関する情報であり,しかも研究者を目指すケースを想定しています. そのほかの国や専門分野についてはいろいろ事情が違うでしょうし, アメリカの数学科についても,私の無知,誤解等によって 情報がゆがんでいる可能性がありますので, この内容の利用についてはご自分の責任で行われるようお願いします.

一般的な情報

まず,その辺で売っている留学案内みたいなものは数学とはだいぶ事情が違うので, ほとんど役にたちません.(最近は理科系研究留学案内のような本もだいぶ 出ていて少しは役に立つものもありますが,数学は実験がないため, ほかの理科系と違う点がたくさんあります.) アメリカの数学科大学院(博士課程)について最初に強調すべきことは,基本的に 授業料はタダないしタダ同然の上に生活費もくれる ということです.気前がよすぎると思うかもしれませんが, 日本の大学院の方が世界の常識から外れてケチなのです. (この非常に重要な情報が日本で広く知られていないのはなぜでしょうか.) そのかわり,アメリカには Teaching Assistant と呼ばれる院生の仕事があって,学部の演習などの手伝いをします. これについては下にもっと詳しく書きます.

次に多くの人が気にする入学の審査(誰が合格するのか)についてです. 日本人の場合受験に慣れているために,入学審査と言うと 客観的な点数で順位がつくとか,TOEFL などの試験の成績で決まるとか思いがちですが, アメリカの仕組みはまったくそういうものではありません. 日本のイメージでいえば就職活動に近いものです. 向こうは自分の学科を活性化するような 優秀な学生が欲しいのです.そうであることを,成績,推薦状,これまでの論文等 何でもいいですから納得させられればそれでいいのであって,細かい規則など はまったく問題ではありません.客観的な一律の基準と言うものはありません. たとえば,自分の先生と向こうのつきたい先生がお互いによく知っていれば 断然有利で,そういう意味でのコネも有効です.自分のつきたい教授が,こいつを ぜひ入れたい,と思ってくれればそれでもう大丈夫です. 絶対必要と書いてある試験(たとえば GRE)を受けなかったとか, 締切りを何ヶ月も過ぎてから申し込んだとか,TOEFL の成績が 悪いからあなたは自動的に失格ですという手紙を事務からもらったとか, そういうのでちゃんと一流大学院に合格した例はいくつも知っています. もちろん誰でも行けるわけではないので, 数学の実力を実証できる何かがほかにあった場合,ということですが. また全ての面について交渉の余地があり, 「こうして欲しい」と言ってみる価値はあります. 奨学金の額でさえ交渉次第で変化します.私は昔, UCLA と SUNY Stony Brook で双方に,「あっちはもっとくれると言っている」 と言ったところ,双方2回ずつ金額を吊り上げて来ました. (私はただ状況説明のつもりで手紙を書いたので,吊り上げてくるとは 思っていませんでしたが.)

それから一般的な仕組みの話で,上に大学院(博士課程)と書きましたが, アメリカでは博士(Ph.D.)を取りたい人は学部のあとすぐに 博士課程に入学し,修士は途中でついでに取ることもできるし, 取らないまま博士だけをとってもいいという仕組みです.修士課程というのは 基本的には最初から修士だけでやめる人のためのものです.決まった年限と言うのも ありませんが,普通は5〜6年くらいかかるのが標準でしょう.ただし,これも 完全に本人次第で,特にアメリカの場合世界中から経歴,実力,年齢など 千差万別の人がやってくるので,日本のようにきっちり,博士課程は3年と決まって いることはありません.何か決まった規則があったとしてもどうにでもなります.

2012年5月4日金曜日

ルネッサンスって何ですか教えて下さい。この前、福山雅治さんが「ソフトマッチョ... - Yahoo!知恵袋


解決済みの質問

hunter604444さん

ルネッサンスって何ですか教えて下さい。この前、福山雅治さんが「ソフトマッチョルネッサンスが来る」と言ってました。

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ベストアンサーに選ばれた回答

sarutahiko52さん

福山雅治さんの「ソフトマッチョルネッサンス」は一種の肉体改造計画とされています。

2012年5月3日木曜日

アクション+パズルその4


アクション+パズルその4

3Dアクション+パズル

第4項:マニアック編その2

2012年5月1日火曜日

どのようにダッシュボードを作成しますか? | Dynamics CRM Onlone FAQ


選択した位置にどのようなコンポーネントを表示するかを選択します。
大きく以下の 4 つのタイプがあります。それぞれについて手順を説明します。

コンポーネントのタイプアイコン説明
グラフ

グラフを表示します。

予め定義しておいたグラフの中から、ダッシュボードに表示するものを選択できます。

リスト

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予め定義しておいたビューの中から、ダッシュボードに表示するものを選択できます。

2012年4月30日月曜日

儒教、孔子




儒教、孔子General Information 総合情報

Confucianism, the philosophical system founded on the teaching of Confucius (551 - 479 BC), dominated Chinese sociopolitical life for most of Chinese history and largely influenced the cultures of Korea, Japan, and Indochina.儒教は、哲学的システムに設立さ孔子の教え( 551 -4 79紀元前) 、中国語社会政治人生の大半を支配中国語の歴史や文化を大きく影響し、韓国、日本、およびインドシナです。 The Confucian school functioned as a recruiting ground for government positions, which were filled by those scoring highest on examinations in the Confucian classics.儒教の学校の機能として、政府のポジションを地面に採用された検定試験に埋められている最高得点は、儒教のクラシックです。 It also blended with popular and imported religions and became the vehicle for articulating Chinese mores to the peasants.ブレンドをインポートすることも人気となった車両を宗教と道徳観を農民関節中国語です。 The school's doctrines supported political authority using the theory of the mandate of heaven.政治家の権威をサポートし、学校の教説の理論を使用して天命です。 It sought to help the rulers maintain domestic order, preserve tradition, and maintain a constant standard of living for the taxpaying peasants.支援することを模索してきた国内の支配を維持するために、伝統を維持し、定数を維持する農民の生活水準は、納税します。 It trained its adherents in benevolence, traditional rituals, filial piety, loyalty, respect for superiors and for the aged, and principled flexibility in advising rulers.慈善その支持者に訓練を受けたことは、伝統的な儀式、親孝行、忠誠心を、上司との尊重を老人のための、支配者と面談原理を柔軟にします。


Confucianism - Confucius (551 - 478 BC)儒教-孔子( 5 51- 47 8紀元前)

Advanced Information 高度情報

Confucius was born of a poor family, but secured an education.孔子貧しい家庭に生まれ、しかし、教育を確保した。 His Chinese name was K'ung Fu - tze.中国語の名前は彼のk'ungフー-t zeです。 He acquired such a reputation as a teacher that he was appointed to a position in the government, and eventually became Minister of the State of Lu.彼はこのような評判を獲得していた教師としての位置を表示して政府に任命して、最終的なったリュ部長官の状態です。 Some years later, after becoming disgusted with his ruler and the government, he resigned and spent the rest of his life studying and teaching.いくつかの年後、彼のルーラした後になると政府に嫌気がさし、彼は辞任を過ごした彼の人生の残りの部分と教育研究します。

Confucianism became the basis of the Chinese State during the Han Dynasty (206 BC - 220 AD).儒教の基盤となった状態の中、中国の漢王朝時代(紀元前206 -2 20広告) 。 Chinese society recognized a relatively classless society, only recognizing two: the educated and theuneducated.中国語社会の認識は比較的階級差別のない社会は、 2つしか認識: theuneducatedの教育を受けたとします。 Scholarship was revered.奨学金は、尊敬します。

Confucius was not a religious thinker like Buddha, Christ or Mohammed, but a social reformer.孔子はない、宗教的な思想家のような仏、イエスキリストやモハメッドではなく、社会的な改革です。 "I am not an originator but a transmitter." "私は特定の発信者ではなく、トランスミッタ。 " He edited, compiled or wrote the 'Five Canons' and the 'Four Books' which contain the morals and philosophy that the Chinese people have followed consistently for the past 2500 years.彼は編集、コンパイル、または書いたの5つの参事会'と' 4つの書籍'が含まれるのは、中国語のモラルと哲学を編集して項目を常に人々が続く2500年です。

The Five Canons (or Five Classics) are:の5つの参事(または5つのクラシック)は:

  • Book of Changes, philosophy予約の変更、哲学
  • Book of History, before 650 BC予約の歴史を、紀元前650する前に
  • Book of Rites予約の儀式
  • Spring and Autumn, by Confucius春と秋、孔子
  • Book of Poetry詩の本

Priorities are: First - family (or family clan); Second - community. 優先順位は:最初-ご家族(またはご家族藩) ; 2番目-コミュニティです。 The individual is unimportant. Ancestors are worshipped as part of the religion. 、個々のは重要です。先祖は崇拝の一環として、宗教です。

Importance is placed on adherence to the traditional ways of doing things.重要なのは、従来の方法に配置さに固執するの物事のです。 He discussed at length the five important relationships:彼は議論の長さの5つの重要な関係:

  • Ruler to minister定規を大臣
  • Father to son親から子
  • Husband to wife夫の妻
  • Older brother to Younger brother兄を弟
  • Friend to friend友人を友人に送る

A modern Chinese scholar suggested that the core of Confucian philosophy is contained in these words:現代中国の学者を示唆されたコアに含まれて儒教の哲学はこれらの言葉:

The men of old, when they wished their virtues to shine throughout the land, first had to govern their states well.の昔の人たち、かれらの美徳を希望して土地を磨き、最初はその国を統治です。 To govern their states well, they first had to establish harmony in their families.その国を統治ええと、彼らは最初はその家族の調和を確立する。 To establish harmony in their families, they first had to discipline themselves.その家族の調和を確立するには、最初は彼ら自身を規律します。 To discipline themselves, they first had to set their minds in order.規律自体を、彼らの心を設定する初めての順だった。 To set their minds in order, they first had to make their purpose sincere.彼らの心を設定するために、彼らの誠実最初はその目的を作る。 To make their purpose sincere, they first had to extend their knowledge to the utmost.その目的を誠実に、彼らを拡張する最初は彼らの知識を、最大限のです。 Such knowledge is acquired through a careful investigation of things.買収を通じてこのような知識は物事を慎重に調査します。 For with things investigated knowledge becomes complete.調査の知識をお物事が完了します。 With knowledge complete the purpose becomes sincere.誠実な知識を完了して目的のためになる。 With the purpose sincere the mind is set in order.誠実な心にする目的でオーダーが設定されています。 With the mind set in order there is real self discipline.心を設定するために、本当の自分には規律です。 With real self discipline the family achieves harmony.本当の自己規律のご家族との調和を実現します。 With harmony in the family the state becomes well governed.との調和は、ご家族の状態がよく統治します。 With the state well governed there is peace throughout the land.支配の状態をよくして平和には土地です。


Confucius孔子

General Information 総合情報

Confucius, (551 - 479 BC), was the Chinese sage who founded Confucianism.孔子は、 ( 551 -4 79紀元前) 、 w ho設立儒教は、中国のセージです。 Born of a poor but aristocratic family in the state of Lu (now Shantung province), he was orphaned at an early age.生まれは、非常に悪いしかし、貴族のご家族での状態をリュ(今すぐシャンタン省) 、彼は幼いころに孤立した。 As a young man, he held several minor government posts; in later years, he advanced to become minister of justice in his home state.若い男として、彼はいくつかのマイナーな開かれた政府のポスト;後年、彼は高度になることを法務部長官の自宅状態です。 But he held these positions only intermittently and for short periods because of conflicts with his superiors.しかし、彼はこれらのポジション開かれた短期間だけのために断続的で、彼の上司と競合しています。 Throughout his life, he was best known as a teacher.彼の人生を通して、彼は教師として最もよく知られています。 When he died at the age of 72, he had taught a total of 3,000 disciples who carried on his teaching.彼が死亡した時72歳の時に、彼は教え、合計3000弟子who乗って運ばれる彼の教えします。

Three doctrines of Confucius are particularly important.孔子は、特に重要な3つの教説のです。 The first is benevolence (jen). Confucius considered benevolence as something people cultivate within themselves before it can affect their relations with others.第一は、 慈善( jen ) 。孔子慈善として考慮する前に何かの人々を育てるに自身を他の者との関係に影響を与えることができます。 The best way to approach benevolence is in terms of enlightened self interest, that is, putting the self in the position of the other and then treating the other accordingly.慈愛にアプローチする最良の方法は賢明な自己の利益の点で、これは、自己のパットの位置を、他の治療と入力し、したがって、他のです。 Two sayings of Confucius best express this idea: "Do not do to others what you would not like yourself"; and "Do unto others what you wish to do unto yourself." Benevolence means the practice of these two sayings. 2つのことわざの孔子ベストエクスプレスこのアイデア: "他のどのような操作を行っていないのではないかと自分のような" ;"自分が他人かれこれを行うには何を希望します。 "慈善の実践は、これらの2つのことわざを意味します。 The second doctrine concerns the superior man (chun - tzu).教義の関心事は2番目の男(チョン-t zu) 。 The superior man is one who practices benevolence regardless of family background. 男は1つの優れた慈善行為に関係なく、ご家族の背景whoします。 Ritual propriety is the third doctrine. 儀式の妥当性は、 3番目のドクトリンです。 Confucius emphasized right behavior in one's relations; man should act in accordance with propriety.孔子の動作で1つの権利との関係を強調;男は、妥当性に従って行動する。 Thus one behaves ritualistically with the other.このように1つの動作を、他のritualisticallyです。 Such behavior is called li; it refers to social and aesthetic norms that guide people in their social relations.と呼ばれるこのような現象は、李;それを参照して社会的、審美的な規範を人々の社会的な関係をガイドします。

The sayings of Confucius were later incorporated into the book called the Analects.孔子のことわざがへ論語と呼ばれるこの本に組み込まれています。 Confucius is also considered the author of the Book of Rites and the Spring and Autumn Annals, a history of the state of Lu from 771 to 579 BC.孔子はまた、本の著者は、検討の儀式と、春と秋史は、リュの状態の歴史を771から579まで紀元前です。

David C Yuデビッドc由宇

Bibliography: 書誌事項:
HG Creel, Confucius and the Chinese Way (1960); WC Liu, Confucius, His Life and Time (1955); A Waley, The Analects of Confucius, (1938). hgクリール、孔子と、中国の道( 1960 ) ;トイレ劉、孔子は、彼の人生と時間を( 1955 ) ;をウェイリーは、論語、 ( 1938 ) 。


Confucius孔子

Advanced Information 高度情報

Westerners use Confucius as the spelling for K'ung Fu - tzu - Master K'ung - China's first and most famous philosopher.西洋人として孔子のスペルを使用k'ungフー-t zu-マスターk' ung-中国初の、最も有名な哲学者です。 Confucius had a traditional personal name (Ch'iu) and a formal name (Chung - ni).孔子は伝統的な個人名( ch'iu )と、正式名称(鄭-6 9)です。 Confucius' father died shortly after Confucius' birth.孔子の父が死亡した直後に、孔子の誕生です。 His family fell into relative poverty, and Confucius joined a growing class of impoverished descendants of aristocrats who made their careers by acquiring knowledge of feudal ritual and taking positions of influence serving the rulers of the fragmented states of ancient China.彼の家族が落ちて相対的貧困、メンバー登録すると孔子の子孫の成長クラスの貧しい貴族whoはそのキャリアを獲得した時点の知識を封建的な儀式や撮影ポジションの配信に影響を与える国の支配者は、古代中国の断片化します。 Confucius devoted himself to learning.孔子の献身的な自分自身を学習します。 At age 30, however, when his short lived official career floundered, he turned to teaching others. 30歳の時に、しかし、彼の短寿命の公式キャリアfloundered 、彼が教えている。 Confucius himself never wrote down his own philosophy, although tradition credits him with editing some of the historical classics that were used as texts in his school.孔子自身書き留めた決して自分自身の哲学では、伝統のクレジットは彼に編集されたいくつかの歴史的なクラシック彼の学校のテキストが使用されています。 He apparently made an enormous impact on the lives and attitudes of his disciples, however.彼は明らかに作らの生活に大きな影響を与えると彼の弟子たちの態度は、しかし。

The book known as the Analects, which records all the "Confucius said. . . " aphorisms, was compiled by his students after his death.この本の語録として知られ、どのレコードのすべての"孔子と述べた。 。 。 。 。 " aphorisms 、弟子たちは彼の死後にコンパイルされています。 Because the Analects was not written as a systematic philosophy, it contains frequent contradictions and many of the philosophical doctrines are ambiguous.論語はないため、哲学体系書かれていると、頻繁に矛盾が含まれ、教説の多くは、哲学が曖昧なものです。 The Analects became the basis of the Chinese social lifestyle and the fundamental religious and philosophical point of view of most traditionalist Chinese intellectuals throughout history.論語の基盤となったの社会的なライフスタイルと、中国の宗教や哲学の根本的な観点から、ほとんどの伝統中国語の知識を展示します。 The collection reveals Confucius as a person dedicated to the preservation of traditional ritual practices with an almost spiritual delight in performing ritual for its own sake.明らかに孔子のコレクションとして保存してある人専用の伝統的な儀式慣行を舞台に、ほとんど精神的な喜びの儀式のための学問です。

Doctrineドクトリン

Confucianism combines a political theory and a theory of human nature to yield a tao - a prescriptive doctrine or way.儒教の政治理論とするには、人間の本性を収率の理論人間-教義や規範的な方法です。 The political theory starts with a doctrine of political authority based on the mandate of heaven.政治的な理論を開始するとの原則に基づいて政治的権威の天命です。 The legitimate ruler derives authority from heaven's command.派生当局者の合法的な支配者天国のコマンドを実行します。 The ruler bears responsibility for the well being of the people and therefore for peace and order in the empire.ルーラの責任が大きいとそのための人々の幸福と秩序を平和のためには、帝国です。

Confucian philosophy presupposes a view of human nature in which humans are essentially social animals whose mode of social interaction is shaped by li (convention or ritual), which establishes value distinctions and prescribes activities in response to those distinctions.儒教哲学の前提では人間の本性を対象に、人間は本質的に社会的な動物の形モードの社会的相互作用は、李(コンベンションや儀式)を確立すると規定値の区別に対応してこれらの活動を区別します。 Education in li, or social rituals, is based on the natural behavioral propensity to imitate models.教育の李か、または社会的儀式は、自然に基づいて行動性向を模倣するモデルです。 Sages, or superior people - those who have mastered the li - are the models of behavior from which the mass of people learn.賢か、または上の人々 -これらのw hoはマスターして李-は、モデルの挙動を学ぶのは、大量の人々です。 Ideally, the ruler should himself be such a model and should appoint only those who are models of te (virtue) to positions of prominence.理想的には、支配者は、自分自身がこのようなモデルとは、 whoは、モデルを任命するだけte (美徳)を卓立の位置です。 People are naturally inclined to emulate virtuous models; hence a hierarchy of merit results in widespread natural moral education.高潔な人々が自然に傾斜をエミュレートするモデル;それゆえに広範な階層の長所を自然な道徳教育の結果です。

2012年4月28日土曜日

卓とパパのプロボウラーへの道: 2009年7月


参加者:朱虹ダディ(D)・卓パパ(P)

会場:近鉄小倉駅近く「笑笑」

開始時間:19:00~

 

第1フレーム:『携帯電話は話せてメールができりゃいい』

店員:「まずは飲み物からお願いします。」

P:「入口に飲み放題1,000円というのが出てましたけど、それでお願いできますか?」

店員:「それはメール会員の限定サービスになっておりまして、携帯で登録してもらうとできますので・・・。」

P:「ほな、しますわ。」

店員:「このプレートに携帯をかざすと、情報が携帯に入ります。」

D・P:「え、そんなすごいことができちゃうんですか!」(←アラフォー世代)

その後、5分以上携帯の設定で四苦八苦する。

店員:「では、飲み放題で、え~生搾りのグレープフルーツ・・・・」

 

P:「えらい、めんどくさい飲み放題でしたね。」

D:「携帯なんて話せてメールできればいいんですよ。」

P:「携帯のWebします?」

D:「やったこたぁないですよ。」

P:「ですよね。画面小さいし。」(ダディの携帯は大きかった。)

携帯という文明の利器に苦戦したものの、ともに必要最低限の機能しか使わない中年ということで意見が一致。

 

第2フレーム:『山梨県の台所事情』

D:「山梨ってところは・・・」

JBCのこと、とりわけジュニアの育成に環境が整っているわけでなく、愛知の話を聞くと羨ましい限りだとか。愛知はジュニアの記録会に成年の部の選手も来て一緒になって練習することもある。山梨は確かにうまい選手もいるが、次の世代を育てるという意味でまだまだ努力していかなくてはならないと、ダディ、現状を嘆く。

 

第3フレーム:『ジュニアを育てるってのは』

D:「楽しくなくちゃボウリングじゃないですが、卓パパのblogでみるスポ少とうちのスポ少は・・・。」

2012年4月27日金曜日

ライフプランシミュレーションソフト | FP EYE 澤田朗FP事務所


【更新履歴】
 
 2011.12.17 2011年度版ver.6.01を公開しました。

 2011.06.18 2011年度版ver.6.00を公開しました。

 2010.11.15 2010年度版ver.5.02を公開しました。

 2010.05.26 2010年度版ver.5.01を公開しました。

 

家族構成や今後の収入・生活費・教育費など、家計の情報を入力するだけで
ライフプランのシミュレーションができるソフトです。

エクセルで作成したフリー(無料)のソフトですので、
ダウンロードをして今後の生活設計に役立ててください!

 

なんとなく過ごしていくのと、考えて生活していくのとでは
この先に大きな違いが‥‥

 

2012年4月25日水曜日

Battery ASUS Eee PC 1005HEバッテリー


我々は、より多くのDivxのXvidのは、ASFコンバータプログDELL Vostro 3450バッテリーラムにそこよりも棒を振ることができます知っていると、私たちもどれだけイライラが見つけることを試みることができます知っている1つの最高。そこで、"世界で最も人気の今を作成!"賞をあなたが支援するだけで、マウスのクリックで!我々は、UIスキン、スピードに使いやすさの応じて、DELL Vostro 3550バッテリー それぞれのプログラムを評価、このページのユーザー評価と人気を、リストのトップ10のプログラムは、毎日ここに。私たちの基準は完全に透過的で、簡単に理由をそれぞれのプログラムが高いそれがないようにランクを確認できます。この賞は、私どもの意見以上のもの、それは卓越したトークンだ。

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2012年4月24日火曜日

刑事法と犯罪学の違い - 法律 - 教えて!goo


>刑事法と犯罪学には違いがあるようですが

前者は刑法学の意味でいいですか?
「刑事法」だと、法律か法律典という具体的事象ですし、
犯罪学は学問の1分野ですから、そもそも比較できるものじゃないような気がしますから…

で、刑法学と犯罪学であれば、早い話が「守備範囲の違い」でしょう。
刑法学は刑事法という社会事象が研究対象ですし、犯罪学は犯罪という社会事象が研究対象です。

2012年4月23日月曜日

エイブラハム・リンカーンは、第何代のアメリカ大統領なの?: 最新ニュースを読んだ後、クイズ形式で一般常識(雑学)、時事問題を学びませんか?


米歴代大統領の1ドル硬貨、10年間に順次発行(日経新聞より)

米造幣局は、今年から2016年までの10年間に、歴代大統領の肖像をあしらった1ドル硬貨を発行、15日からは初代ジョージ・ワシントンの硬貨が登場する。

現職と存命者を除く歴代大統領がほぼ3カ月ごとに順次お目見えし、今年は第4代ジェームズ・マディソンまで発行される予定だ。

新硬貨はマンガンと真ちゅうの合金製で金色。

2012年4月21日土曜日

「短歌のすすめ」 作歌相談(29) 大野誠夫  読むべき古典 - 日々の気持ちを短歌に - Yahoo!ブログ


「短歌のすすめ」(476)(現代に生きる不滅の民衆詩)

短歌は日本人なら誰もが作り、楽しむことのできる叙情詩である。たとえ、学問や知識がそれほどなくと

も、感情さえあればできる。しかし、いくらやってもこれでよいということはない。奥行ふかい文学であ

る。それを学ぶ道しるべの書。

有斐閣選書:大野誠夫・馬場あき子・佐佐木幸綱編(昭和50年発行)

第四章.作歌相談(29)   大野誠夫

17.読むべき古典

【問】

古典を読まないと歌は進歩しないといわれるが、本当にそうか。もし、そうだったら、どんな古典を読ん

だらよいか。

2012年4月20日金曜日

不定期日記(パルパルのお気に入り)


不定期日記(パルパルのお気に入り)
 

3月3日(土) VOLTY VIVID(スズキ ボルティー)購入記 半年点検をサボ

って1年点検

 ホントは12月にすべきだった半年点検を初めてさぼってしまった。

 これには山より深い訳がある。去年の11月に交差点を走行中転んでしまって、転んだ時の(精神的)ショックで右腕が六十肩になってしまったのである。やれ情けなや。しばらくの間は車のハンドルを回すのも一仕事という有様だったので、当然バイクなんて・・・なんとか少しずつ力は戻ってきたが、まだ左腕に追いついていない。前は右の方が強かったんだがなぁ。
 でも、やっと暖かくなってきた。春来たりなば冬遠からじとイギリスの詩人シェリーは言った。これからバイクに乗ることも増えるであろうし、このバイク、そろそろ8年目に突入するクラシックバイク。バローンで点検しておこうか。やっぱり。

12ヶ月点検

6,195円

前回と変わらず。
ステム

2,205円

調整

34,807キロ。距離はいってない

でも、わび錆とか

破けちゃってるし

 ステムがヒン曲がっているとのことで、調整してもらった。やっぱりあの転んだ時のかなぁ・・・見た目大丈夫そうに見えたんだけど。それにしても、あの時、なぜ転んだんだろう?いつもぶっ飛ばしてカクーンと曲がる交差点なのだが、あの時は、前の車がノロノロだったので、こちらもノロノロと亀みたいに走っていて、気がつけばアレヨアレヨと後輪が滑り出して、ズルズルと。やっぱり交差点はかっ飛ばしてないと危ないんですかね。

 フロントフォークの油漏れは相変わらずシトシト漏れている。こんなに漏れているのに油切れにならないのは不思議。これに限らず外見もねェ...あちこちガタが来始めている。お金をかけて直していってもキリがなくなる時期に到達しているようだ。

3月2日(金) ロボット宇宙船

 みけねこが長年探している本が二つある。ジャック・ヴァンスの「終末期の赤い地球」と、A・E・ヴァン・ヴォクトの「ロボット宇宙船」だ。
 時々思い立ったように、ヤフオクなどで検索してみるが、6千円とか・・・バ〜ロ〜ン!それだけの価値はあるのかも知れないが、みけねこにとっては6千円といえば気の遠くなるような大金じゃ。

 ところがメッケたのである。「ロボット宇宙船」の方を!たったの525円。 でも電子ブックなんだよなァ。パソコンで本を読むのはみけねこの趣味に合わない。
 iPod touchならと思ったが、電子ブック形式のファイルを読み込むのに意外と敷居が高い。ならば、テキストファイルでと思いきや、85円の大金を払って買った青空文庫リーダーの「豊平文庫」では外部テキストが読み込めない。甘かった。こうなりゃPCでテキストを縦書にしてPDF変換をかけ・・・ これまったく面倒ですな。
 結論は、別な青空文庫リーダーの「i文庫S」が半額セールの170円だったので、これをダウンロード。「i文庫S」なら、無料の外部ストレージ「Dropbox」を経由してテキストファイルを読み込める。やってみたら、迷うこともなく実に簡単。勝手に縦書文庫形式にしてくれた。技術の進歩とはすばらしい。

 ──でも、やっぱり紙の本がいいなァ。

2月28日(火) Dual XGPS150

 iPhoneにあって、iPod touchにないもの。それは、電話、データ通信、GPSだ。
 電話はハナからあきらめており、データ通信はGP02で手に入れた。問題はGPSだ。なにせ、みけねこは極度の方向音痴なのである。

 今のままでも位置情報をGP02のWi-Fiの基地局情報から拾えるには拾えるケド...数十メートル単位で誤差がある上、そもそも拾えないことも多いので、車載ナビとしても、 お散歩ナビとしても使いがたいところだ。
 これを改善するには、外付GPSをつければいいのだが、いかんせん。安いもんじゃないし、今まで持ってなかったんだから、GPSなんていらないっちゃいらないよね──でもさ。富士の樹海で道に迷って、あとはどこの木陰に倒れ 伏して白骨化でもしようかという時など、これがあればどんなに助かることだろう?うん。わずかなカネで命に代えるワケにはいかんワイ。

 と1ヵ月ばかり悩みに悩んだあげく買ったのが、Dual XGPS150。みけねこの脳ミソは老化でいつも混濁しているが、確か1月8日、12,800円じゃった。高いにゃ高いが、青木ヶ原で道に迷ったと思えば、まったく安いものではないか!
 さっそくiPod touchとBluetoothで接続して、専用アプリで衛星を捕捉・・・あっけないほど簡単至極である。ただし、電子コンパス機能はないので、どちらを向いているのかは分からないのが玉に瑕。 まあ、少し早足で歩いてみれば、なんとなく方向が分かってくる。

 後は、富士の樹海で迷うのを待つばかりである。早く迷いてェ(使いてェ)!でも、なかなかあっちまで行く機会ってないんですよね〜。

 (富士の樹海の名誉のために記しておくが、青木ヶ原が白骨がゴロゴロ転がる自殺の名所とはテレビドラマなどによる誤った印象操作なのだ。実際は、キレイな遊歩道と親切な案内板のある快適なピクニックコース なのである)

2月25日(土) Pocket WiFi(GP02)

 iPod touchがあれば、当然の如く...モバイルルータが欲しくなるのは、地球が丸いと同じくらい自然なこと。こいつは最初から分かりきっていた。家のLAN環境だけで我慢出来るわけないですものね。

 最近物忘れが激しくてよく覚えていないが、忘れもしない思い出せない去年の12月9日のことだった。GMOとくとくBBのイーモバイル42Mbps接続サービスに申し込んじゃった のである。愚か!2年縛りで月々3,470円・・・高ぇ。キャッシュバックがある(ハズな)ので、11ヵ月後にそれをもらえれば月平均3千円を切る計算になるらしいが、イマイチ怪しいのじゃ。あてにしないでおこ 。
 これがために、長年続けてきたオンラインDVDレンタル月2,080を解約してまず節約。さらに、実際に試してみてから、出来るようなら自宅ADSLを解約してモバイル ルーター一本化を画策したのだが、このプランだと通信制限があってオンラインゲームが出来ないというのが判明。実はオンラインゲームって、てっきりPCのアレだから全然関係ないやと考えたが、クンクンのお楽しみのWiiや3DSの通信プレイもソレだったというのに気づか なかったのである。結局、家のADSLはそのまま残さざるを得なかった。

 図のモバイルルータGP02は、下りの速度5〜8Mくらいで快調。まあ、福島の山奥に行った時などは圏外となって使えないが、こういう時こそ使いたいんものなんですがね。 なぜか。 二個持ち(いや、ガラケーを数に入れれば三個持ちじゃ)は邪魔といえば邪魔だが、通信速度面ならiPHONEの3Gを軽く凌駕する・・・と自分を慰めておこう。

 ただ、GP02は恐ろしい程にツルツルしていて、1週間以内に落として壊すのは必定と思われたので、シリコンケースを買わざるを得なかった。二個セット1,980円也。ぐぬぬ。出費がかさむぜ。

2月23日(木) エスパー魔美

 クンクンが夜寝る前に熱心に見てるのが、このDVD。

 小二のクンクンには、まだちょっと難しいかなぁとためらったが、試しに見せてみたら、はまったみたい。
 みけねこにとってもずいぶんと懐かしい。当時、テレビ朝日で藤子不二雄劇場というのをやっていて、このエスパー魔美やプロゴルファー猿(これもみたい!)とか日替わりで放映していた。

 ためらったというのは、エスパーというタイトルと裏腹のしっとりとした情感あふれるアニメだし、作画もストーリーもずいぶんと古めかしい感じは否めないから。 放映はなんと二十五年前(え!我ながらびっくり)のアニメですからね。でも、やっぱり傑作は傑作。クンクンは分かってくれたようだ。

 今の技術でアニメ化したら・・・いや、して欲しくないな。技術は進歩しても、こんな作品、今は作れないのだ。

2月17日(金) iPod touch

 いつ頃だったかなぁ?たしか去年の12月3日の深夜12時過ぎ。その数日前から瘧のような激しい発作(物欲)に襲われていたみけねこは、これを買っちまったんだった。値段はよく覚えていないが、たしか22,526円だった。グワッ。高ぇ!

 ホントはiPhoneが欲しかった。だって、ビジネスマンが難しい顔をしてスワイプしてるのは「できるオトコ」って感じがして、まったく格好いいですからな。今時ケータイが似合うのは、自転車の曲乗りをしながらメールを打つ女子高生くらいである。
 しかし、みけねこは、運悪く2年縛りのガラケー(日本製の携帯。ガラパゴス諸島のイグアナのように世界の潮流から外れ、iモードやデコメールなど独自の進化を遂げたが、世界的にはクソの役にも立たないレッドデータブック)を持っていて、解約には大金を要する。しかもほんの数ヶ月前に更新月が過ぎてしまったばかり。

 仕方なし...iPhoneが無理なら、そのモックみたいなモンでもいいか。これでフリックして(してるフリ)れば、遠目にはiPhoneに見えないこともないだろう...もしかして。

2月5日(日) ツイッター始めました

 ブツブツつぶやいて、なんかイイコトあるのかなぁ?とギモンに思いつつ、(とりあえず)アカウントを取ってみた。

 アイコンは、(とりあえず)これにてござる。実はこれ、クンクンのMii(みけねこ作)をいただいたものなのだ。もちろん、自分のMiiもすごい傑作を作ったハズだったが、目が四つのナゾー様みたいなやつだったので、クンクンに速攻消されてしまったのである。ヒデー!

 さて。それではつぶやいて・・・って、いったいナニをつぶやくべきであろうか。それが問題じゃ。「じぶんちなう!」とかぐらいしか思い浮かばん。

2012年1月9日(月) あけましておめでとうございます

 あまりに遅ればせのご挨拶では御座いますが──本年もどうぞ宜しくお願い致します。

 なお、毎年恒例の年賀状ですが、とりあえずのもので・・・とりあえず、すみましぇ〜ん。辰年なのになぜウサギ?

 

11月25日(木) 水戸黄門の隠し財宝 4/4

★2011年11月3日(木)

 いよいよ謎四にして、最後の謎への挑戦だ。
 場所は茨城県つくば市...「つくば」は城県じゃ納豆の次に有名なトコ。水戸よりはずんと知名度があるので、テレビの水戸黄門がもし"つくば黄門"だったら、打切られることはなかったかも知れない。別説では、由美かおるの入浴シーンがなくなったのが打切りの真の原因だという説も囁かれている。確かに・・・もし、みけねこがプロデューサーだったら、第44部は黄門様が印籠を出す無駄なシーンなどは全てカットして、代わりに毎話三十分くらい浴場シーンにするだろう。そしたら50%くらいは取れるんだが。
 
 まずは、例によって机上調査だ。えーと地図を見て。○ザナミね。スナミ先生(マタンキ!)じゃなさそうだから、ザナミならば順当に伊弉冉尊(イザナミ)でしょう。となると、セットで上にイザナギ(伊弉諾尊)がつくに違いない。ということは、伊弉諾尊(男体山)・伊弉諾尊(女体山)を祭神とする筑波山神社で確定ってのは、ヴァカでもスラスラたどり着く。
 抜けの次の部分は、何でもありなので不明。さらに、注連縄に紙垂で、「百歳」・・・ああ。これも分かりませんナ。そこから右に二人の鎧武者。これはあの方々でしょう。上の丸っこいのは筑波山神社名物の大鈴だ。しかし下の三つのマークはさっぱり。人のよーな水道の蛇口のよーな。最初は神紋ではないかと考えたが、筑波山神社の紋は恐れ多くも葵の御紋。違うなァ・・・。鎧武者から左方向に矢印が伸びてバッテン。こちらの方向に目的のキーワードがあるって?

筑波宇宙科学センター

まことに申し訳ございませんが

つくばクレオスクエアキュート

謎四の破片その2

 最初に向かったのが「筑波宇宙センター」。しかし何たることでありましょうか。事情によりイーアスつくばに変更ですって?こんなの貼っとくくらいなら、破片ポスターのコピーを貼っとけばいいのに。これで宇宙航空研究開発機構(JAXA)が日本国復興に関心がないのがよく分かった。まあ、宇宙と地震じゃ天と地くらいの違いがあるから仕方ないか。

 次に「つくばクレオスクエアキュート」へ。チョイと洒落たショップが並ぶショッピングセンターだ。この辺りは、昔はつくばの中心というイメージがあったが、数年ぶりに来てみると、ずいぶん人通りが少なくなったものだ。
 
 破片その2 「○の象徴」・・・ナニコレ?ここが最も肝心な破片だが、こりゃ現地に行かなきゃ分からんわい。
 
 そこからヒント設置場所のあるつくば駅構内までは、歩いてすぐ。えーと。キオスクみたいなショップ「つくばの良い品」がある。そこから数十歩離れて改札口のお隣に「つくば市総合案内所」がある。ヒントが近いのは大いに助かるんですけど、こうも近過ぎるのもどうなんでしょうね。

つくばの良い品

謎四のヒント その1

つくば市総合案内所

謎四のヒント その2

 ヒントその1 「(ヤリを持った二人のオッチャンら)は○を表している。」これは分かります。でしょーなー。
 ヒントその2 「(三つの水道マーク)は○を表している。」えーっ。これは繋がらない。無茶でしょう。納得できーん。

イーアスつくば

謎四の破片 その1

謎四の破片 その3

 さらにショッピングセンター「イーアスつくば」へ。ここはつくば中心からだいぶ郊外に当たるが、その昔クレオに集結していた人々がこぞってこっちに引っ越したような混雑ぶり。フーム・・・あったあった。宇宙センター分も併せて破片が2個並んでいる。宇宙センターとタカラッシュの間でなにかがうまくいかなかったんでしょうな。例えばモーリさんが反対したとか。
 
 破片その1 「○ザナギと○」・・・やっぱり。
 破片その3 「齢○」・・・これでやっと分かった。たぶん注連縄と紙垂があるんだろうとは予測していた。なお、樹齢700年と書いてある資料もある。
 
 これにて全てのデータが出揃った!いよいよ筑波山へと向かおう。
 道程は最初のうち順調だったが、麓から筑波山神社へ上る道は見たことないくらいの大渋滞。どうやら11月中はもみじまつりらしいが・・・今年の紅葉は、あまり冷え込まないせいか、茶色っぽくて枯れ葉のよう。これじゃ紅葉狩りじゃなくて枯れ葉狩りだが、不況のため、ファミリーの休日は金のかからない枯れ葉狩りが人気なのだろう。お陰で5分で上れるところが、50分もかかってしまった。クンクンをケーブルカーで山頂まで連れて行く計画もこれでおじゃんである。

御神橋

この紋は・・似てないなァ

カマ口上と・・・その奥の

倭建命

随神門

豊木入日子命

 石段を登って、鳥居をくぐるとまず最初に御神橋が現れる。残念ながら普段は封鎖されているため、その脇をトコトコ通る。その先が随神門。仁王像かと思いきや、正面右側に立つのが豊木入日子(豊城入彦)命。左側が倭建命(日本武尊)である。その右の広場で、ガマ口上をやっていた。

  「さあ〜てお立ち会い」霊峰筑波に住む蝦蟇は、前足の指が四本・後ろ足は六本。合わせて四六の蝦蟇と云う。観客達は、普通に合わせれば十本であろうになんと珍しいことよとため息をつくが、実は全世界どこのガマガエルも、指は四本と六本なのである。しかし筑波の蝦蟇の凄さはここからである。蝦蟇を四面鏡の中に入れると、鏡に映った己の姿を見て、たら〜りたら〜りと脂汗を流す。その脂汗をどんどん煮詰めていくと、切りキズ・しもやけ・歯痛、何にでも効く妙薬・がまの油の完成となる。さて次は、ガマ口上いよいよ妙薬の実演だ。まず刀を取り出して、切っ先で和紙を半折りにしながらをどんどん小さく切っていく。充分切れ味を観客に堪能させたら、刀身で自分の二の腕をすーと切って、血が出るのを見せる。そして� ��まの油を塗ってみせると、あーら不思議。腕の血が止まるどころか、傷跡も消え赤ちゃんのようなスベスベお肌になっちゃうのである。もちろん、刀身部分はなまくらで、事前に赤い塗料を塗っておくってのだ。

 ガマ口上のその奥に、ひときわ巨大な大杉がそびえ立っていた。樹齢何百年だろうか?
 さらに拝殿には、一際大きな鈴があり。残念ながら固定されているようでカランカラン鳴ることはない。

 ええと──ここから先を書くと回答になってしまうので、このくらいにしよう。
 つくば市内をあちこち引きづり回された割に簡単だったかな?破片なしでも出来たかも。

大きな鈴が見えますな。

なんやねん?これ

うちゅうの・・・ああ。ウチュー

四つ目のキーワードはいづlこ?

  最後に筑波山観光案内所にて、キーワード4つを書いた紙を渡す。後は3DSが当選して、日本国復興のために活用するばかり。万が一が、当たらなかったなら・・・その時は、日本の復興達成 されずということになるが、万一・・・いや、億一だが、当たらなかったにしても。宝探しにグルグル回った休日の4日間、クンクンは大いに楽しんだ(ハズだ)。

10月29日(土) 水戸黄門の隠し財宝 3/4

★2011年10月23日(日)

 あの東日本大震災の翌日のこと。水戸藩主歴代の墓所がある瑞龍山で、地震により崩れた墓石の隙間からとある書簡が発見された。

[水戸光圀の書簡より]
 『我が隠し財宝によって大震災の復興の一助となすべし』『やがて徳川の世は終わり、人々が身分の差なく暮らせる世が来るであろう。その時、未曾有の危機を救えるのは、名も無き人々の力である。絵図のからくりを見破り、財宝を見つけ出した者に我が意思を託す』

 驚くなかれ。三百有余年前の江戸時代初期に、水戸光圀は、東日本大震災が起こることを予見し、日本復興ためのの手立てを講じていたのである。  
 ボクタチは、光圀の隠し財宝を入手し、大震災復興のため役立てることを改めて誓ったのだ。なお、光圀の隠し財宝については、パンフレットに目録が記載されていた。なになに?まずはA賞として任天堂3DSを十名様。B賞として所定の県内旅館宿泊券又はアントラーズユニフォームを四名様・・・。水戸黄門の名に恥じぬすばらしい財宝の数々 だ。
 そればかりではない。四つキーワードのうち一つでも発見した者に対しては、光圀は先着三千名様にオリジナルカードを準備していたと云う。震災に苦しむ者を慰めようとする、なんという心憎い配慮であろうか。

 さて。今週のチャレンジは謎一である。
 四つの謎の中でも鹿嶋市は、我が家から一番遠い。しかし、この地図をじっくり見ているうちに答えがもう分かっちゃったのである。フフフ...水戸黄門の生まれ変わりとまで言われたこの頭脳 の冴えよ。えいえい。頭が高い!控え控えぃ!
 まずは,この大ナマズの上に乗っかったトっチャンをご覧いただきたい。タケミカズチ(武甕槌神)と言えば、鹿島神宮の祭神だってのはアカチャンでも知っている世界の常識である。しかも、鹿島神宮には要石ってのがあ り、大ナマズが暴れるのを封じているとなれば、もう確定も確定、大確定であろう。なお、鹿島の地方が大地震に見舞われないのは、要石のお陰と云われている。
 地図にはさらに龍みたいな姿と黒雲の絵がありますナ。これは鹿島神宮に縁のある神社が考えられる。大神社の周りには多くの神々の社があるのは特段珍しいことではない。そして極めつけは、オモチャの刀。鹿島は剣聖・塚原ト伝生誕の地として、刀には縁が深い地方だ。刀がなぜオモチャと分かったかというと、刀身に刻まれた「トイ」の文字 だ。もう皆さんもお解りで しょう。光圀公はトイザらス鹿島店のオモチャの刀コーナーに、財宝のキーワードを隠したに違いない。

喫茶エミール

謎一のヒント その1

2012年4月17日火曜日

★ 「アーミッシュ」対「新求道共同体」−3 - :〔続〕ウサギの日記


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★ 「アーミッシュ」 対 「新求道共同体」−3

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「世界」の中に在るが、世界には属していない

アーミッシュ は、象徴的にも社会的にも一般の世界から分離された状態を保ち続けている。

2012年4月15日日曜日

アーリントン墓地と一枚の写真|やっちのブログ 『just Like An Amaranth』


The Washington Postに載っていた記事。

去年、戦没者などを埋葬するアメリカのアーリントン国立墓地(故ケネディ大統領も埋葬されている墓地)で、一つの墓に8人も埋葬されているケースがあったということが発覚しました。
アメリカは日本と違い一人につき一つのお墓。この事件(と言っていいのか・・)をきっかけに墓石とデータが一致しないなど、ずさんな管理が表面化して問題となりました。

その1つのお墓に8人もの人が埋葬されていたことに絡むミステリー。

一枚の写真の謎。

Identity of Arlington Cemetery remains might rest on Army search for girl in photo
By Christian Davenport
August 19,2011

写真の中の少女は若くてしなやか。氷の上でポーズをとるブルーのドレスを身にまとったフィギュアスケーターだ。上半身を反り顔を上げ、まるでドガが描くバレリーナのように右手を高く上げている。

2012年4月13日金曜日

閉じられたドアの向こう側で 201101



中国系アメリカ人 Amy Chua の本 "Battle Hymn of the Tiger Mother"(タイガー・マザーの軍歌) が物議をかもしている。

発端は、ウォールストリート・ジャーナルが本の抜粋を掲載したことにある。その記事に寄せられたコメントは6800件を超えた。

私はNYタイムズのファッション・ページで知ったのだが、その後NPRラジオでも聞き、NYタイムズのディベートやオピニオンのページにも関連記事が続いた。

チュア氏はテレビ番組に出演したり、インタビューにも応じたりして、反論とも自己弁護とも取れる発言をしている。彼女のフェイスブックにはアクセスが殺到し、脅迫まがいのメッセージもあると本人が言っていた。

なぜそんな反応が起きたのか。

(私は本を読んでいない。以下は、WSJやNYタイムズその他ネットで得た情報による。)

              *

チュア氏は48歳。ほっそりした� ��れいな女性である。アメリカに移住したフィリピンの華僑の娘で、ハーバードとハーバード・ロースクールを卒業し、現在はイエール大学のロースクール教授職にある。

ご主人はユダヤ系アメリカ人で、やはり同大学の教授。15歳と17歳の娘が2人いる。

彼女は娘たちを中国式スパルタ教育で育てた。アメリカで育つ子どもなら当然経験するようなことを一切禁止した。やってはならないことは、

  • お泊り
  • プレイデート
  • 学校の劇に出演する
  • 劇に出られないことについて文句を言う
  • テレビを見たり、コンピュータゲームをしたりする
  • 課外活動を自分で選ぶ
  • Aより低い成績を取る
  • 体育と演劇以外のすべての科目で学年トップにならない
  • ピアノとバイオリン以外の楽器� ��演奏する
  • ピアノとバイオリンの練習をしない

WSJに出ていたのはこれだけだが、他にも山ほど禁止事項があるだろうと想像する。

これだけでもアメリカ人には拒否反応が起きるところ、もっと極端なエピソードが語られる。

・ある難しいピアノ曲がどうしても弾けない娘に対して、弾けるようになるまでトイレに行かせなかった。
・反抗的な態度を取った娘を「ゴミくず」呼ばわりした。
・4歳と7歳だった娘たちが手製の誕生日カードを持ってきたが、「もっと努力していいものを作れ」とつき返した。

この記事を読んだアメリカ人は、「彼女のやっていることは教育ではなくて、児童虐待じゃないか。CPS(児童保護サービス)に立ち入らせろ。」と糾弾し、「子どもを無条件に愛するのが母親だ。これだから、中華系移民の女子生徒の自殺率が高いんだ。」と非難ごうごうとなった。

2012年4月12日木曜日

Amazon.co.jp: 12歳からのマナー集―インターネット・ケータイ・電車内マナーから「なぜ殺してはいけないのか」まで: 多湖 輝: 本


フルフィルメントby Amazon™というサービスを利用している出品者の商品になります。これらの商品は、Amazonフルフィルメントセンターにて保管・管理され、Amazon.co.jpが商品の梱包、出荷、返品などを代行しています。フルフィルメントby Amazonの商品は、Amazon.co.

2012年4月10日火曜日

[写真あり] 紅茶による着色は歯にしみ、ホワイトニングの効果が無い?【歯科相談室】



おっと、お久しぶりです^^;

紅茶ですけど、びっくりする程「しみこむ系」ですよ?

画像も持ってるんですが、こちらのPCには入ってないので、また後日UPしますね。

表面につくだけの着色は、PMTCやエアフロー(研磨)で落ちます。
「クリーニング」と言うと、大抵こちらを指す様な・・。

浸み込む系はホームやオフィスのホワイトニング(漂白)で脱色できますので、紅茶もこちらなら大丈夫でしょうね。

TSUBAKI先生の解説が聞きたいところですが・・^^

>私は毎朝紅茶を飲んでいるので、着色が歯に蓄積されていってしまうのではと心配です。
>(ミルクを入れたり、水でうがいをするように気をつけてはいますが)

2012年4月9日月曜日

ファッション - Wikipedia


ファッション(英: fashion英語発音: /ˈfæʃən/ ファシャン。仏: modeフランス語発音: [mɔd] モッ)とは、ある時点において広く行われているスタイルや風習のことである。なかでも特に、人々の間で流行している服装や装いを指す。

多くのスタイルは多くの文化においていつでも受け入れられているが、デザインやファッションの流れは文化全体よりも速く移り変わるという点が重要である。「ファッショナブル」(である、でない)という表現はある人や物が最新の、もしくは最新ではなくとも評判の良い表現方法に沿っているか否かを指し示すのに用いられる。ファッションデザイナーはその中にあって「着られる芸術作品」を作ろうと試みる。

服飾(被服)の他、装いに関係する装身具(装飾品、アクセサリー)、美容(理容、髪型、化粧)、香水などもファッションの範疇である。販売促進のためファッション写真、ファッション雑誌、ファッションモデルが発達し華やかなファッションショーも行われ、大きな産業を形成している。さらに広義には音楽などの文化やライフスタイル(英語版)までをも包括しうる。

世界的なファッションの中心地、あるいはファッションの都と呼ばれるいくつかの都市がある。そうした都市ではファッションウィークが開催され、デザイナーたちは観衆に新作の衣装コレクションを発表する[1]。ロンドン・パリ・ミラノ・ニューヨーク・東京は多くの大ファッション企業やブランドの本拠地となっており、世界のファッションに多大な影響力を持っている。

[編集] 洋服文化とファッション

西洋の衣服(洋服)の歴史については、洋服の歴史を参照

頻繁に変化するファッションという西洋の現象は概して古代には見られなかったし、他の大文明でも数十年前まではあまり類を見ないものであった。ペルシア・トルコ・日本・中国などへ旅した初期の西洋人旅行家たちは現地のファッションの変化のなさをしばしば報告したし、逆にそれらの他文化圏から西洋に来た観察者は西洋ファッションの見苦しいペースでの変化を西洋文化の不安定さと無秩序さの現れではないかと報告していた。日本の征夷大将軍の老中[訳語疑問点]は1609年にスペイン人の来訪者に、日本の衣服は1000年以上もの間変化していないと語った[2]。しかしながら、例えば中国の明では漢服に頻繁に変化するファッションが存在したとする注目に値する証拠がある[3]

(古代ローマや中世イスラム帝国などでのように)経済・社会的な変革に伴って装いに変化が起こることはしばしばあるが、その後は長きに亘って大きな変化は起きなかった。例えば、ムーア人時代のスペインでは8世紀に、高名な音楽家Ziryab[訳語疑問点]が出身地であるバグダッドの風習と自身の創意により、季節と時間帯に応じた洗練された衣服スタイルをコルドバに導入した[4][5]。同様のファッションの変化は11世紀の中東でも、進出してきたテュルクによって中央アジアと極東の衣服スタイルが導入されて起こった[6]

ヨーロッパでスタイルが連続的・加速度的に変化してゆく慣習が始まったのは14世紀中頃であるとかなりはっきりしており、ジェームズ・レーヴァー(英語版)やフェルナン・ブローデルなどの歴史家がこの時期を西洋の服飾ファッションの始まりとしている[7][8]。これを示す最も劇的な変化は男性の上着が突然に大幅に短くタイトになったことで、ふくらはぎまであったものが辛うじて尻を覆うだけのものとなり、また同時に胸を大きく見せる詰め物もすることがあった。これによって西洋男性が仕立てた上着をレギンスまたはズボンの上に着るという概形が生み出された。

2012年4月8日日曜日

イヌリン食物繊維と便秘解消法|便秘の解消法:女性の便秘解消対策


イヌリン食物繊維と便秘解消法

便秘の解消法:女性の便秘解消対策! ここでは、今、女性の間で人気のイヌリンとよばれる食物繊維と便秘の解消法について取上げます。イヌリン食物繊維は、他の食物繊維に比べて便秘の解消効果が高いのですが、便秘以外にもカロリーコントロールに優れた効果があるため、ダイエットの目的で使う女性も非常に多いです。医師でタレントの西川史子さんや韓国の女優さんたちが、美容サプリメントとして愛用していることでもよく知られた食物繊維です。また、以前から、イヌリン食物繊維には、血糖値や血中脂質を低下させる作用があることが知られていて、糖尿病、高血圧や高脂血症などの生活習慣病の患者さんたちにも、よく知られている食物繊維です。このように、イヌリン食物繊維は、美容と健康に幅広く使える� ��とから、今、人気の高い食物繊維となっています。では、イヌリン食物繊維と便秘の解消法についてみていきましょう。

イヌリン食物繊維は、おもに果糖分子がβグリコシド結合で直鎖状に結合した果糖の重合体で、、直鎖状分子の末端にぶどう糖分子が1個結合した多糖類の一種です。イヌリン食物繊維は、水によく溶けるので水溶性食物繊維に分類されています。植物中に含まれる天然のイヌリン食物繊維は、果糖分子が2個から140個程度結合した糖鎖の長さがさまざまな分子として存在しています。最近の研究によれば、この分子の大きさ(鎖の長さ)の違いによって、生理活性も異なることが次第に明らかとなってきました。